إذا قلت : ضعف مطلقا من غير تحصيل تمثل لك بإزائه نصف « 1 » من غير تحصيل ، وإذا « 2 » قلت : ضعف « 3 » هو « 4 » أربعة ، تمثل لك بإزائه نصف هو اثنان . وقولنا : " تحصيل المضاف " لفظ نفهم منه معاني . ويجب أن نقدم قبل بيان ذلك مقدمة فنقول : إن المضاف ليس له وجود مفرد ، « 5 » بل وجوده أن يكون « 6 » أمرا لاحقا للأشياء وتخصّصه بتخصيص « 7 » هذا اللحوق . والتخصيص بهذا اللحوق يفهم على وجهين : أحدهما أن يؤخذ الملحوق « 8 » والإضافة معا ، فذلك من مقولة ومقولة ، ليس المقولة ، بل هو مركب من مقولة ومقولة ؛ والآخر أن تؤخذ الإضافة مقرونا بها النحو من ذلك اللحوق الخاص العقلي ، « 9 » ويؤخذان جميعا كعارض « 10 » واحد للملحوق ؛ وهذا هو تنويع الإضافة وتحصيله ، فإنّ المشابهة مثلا موافقة ما في الكيفية ، والموافقة في الكيفية غير « 11 » الكيف الموافق ، فالكيف « 12 » الموافق ليس هو إضافة ، بل هو « 13 » شئ « 14 » ذو إضافة . وأما الموافقة منسوبة إلى الكيفية فهي « 15 » نوع من المضاف ، مثل المساواة التي هي موافقة في الكمية ، والمماثلة التي هي موافقة في النوع . فإذا كان التحصيل في المضاف إنما يمكن « 16 » حيث يكون المضاف « 17 » أولا غير محصّل فتكون إضافة مأخوذة بمعنى « 18 » أعم ، إذ لا بد من أمر « 19 » تفرض « 20 » له أو إليه الإضافة ؛ ثم إذا تحصل فإنما يتحصل لا محالة بتحصيل « 21 » ذلك المعنى . ولو كان المعنى بحالة لكانت « 22 » الإضافة بحالها . وإذا « 23 » كان المضاف قد تحصل فليس تحصيله « 24 » بإزاء « 25 » الأمر الذي كان أولا ، وهو كما كان أولا ؛ « 26 » ومثال « 27 » ذلك أنا إذا أخذنا أوّلا ضعفا عدديا « 28 » على الإطلاق ، فهو بإزاء النصف العددي على الإطلاق ، فإذا حصّل العدد الذي هو الضعف حتى صارت الضعفية محصلة فلا يثبت الجانب الآخر على حاله ، فإنّ إطلاق

--> ( 1 ) نصف : ضعف س ، ع ، عا ، ن ( 2 ) وإذا : فإذا م ( 3 ) ضعف : + مطلقا من غير تحصيل د ( 4 ) هو : + أربعة د ( 5 ) مفرد : متفرد د ، منفرد م ( 6 ) يكون : ساقطة من د ( 7 ) بتخصيص : بتخصص د ( 8 ) الملحوق : اللحوق سا ، ه من مقولة ومقولة : ساقطة من ع ، عا ( 9 ) العقلي : بالعقل ع ( 10 ) كعارض : بعارض سا ( 11 ) غير : على س ( 12 ) فالكيف : والكيف ه‍ ( 13 ) هو : ساقطة من د ، ه‍ ( 14 ) شئ : شيئا ه‍ ( 15 ) فهي : فهو ب ، د ، س ، سا ، ه‍ ( 16 ) يمكن : يكون د ( 17 ) المضاف : المضايف د ، ن ( 18 ) بمعنى : لمعنى م ( 19 ) أمر : معنى د ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 20 ) تفرض : يعرض ه‍ ( 21 ) يتحصل : تحصل د المعنى : ساقطة من د ( 22 ) لكانت : لكان ن ( 23 ) وإذا ، إذا سا ( 24 ) تحصيله : تحصله م ، ه‍ ( 25 ) بإزاء : بأن ه‍ ( 26 ) وهو كما كان أولا : ساقطة من د ( 27 ) ومثال : مثال ن ( 28 ) عدديا : عددا م .